26.01.05 / 随笔 / Author: windywings / Comments: (2)
前几天一个人闷在屋里看毛瑞脑消金兽片，欣赏女子那健康光洁的如雪肌肤，我突然想到，过上几年，我就是此情此景的身临其境者，再不是目前显示器前张着嘴的傻瓜；而且这等事情无论我努力与否，运气好坏，随着时间车轮的转动它一定就会成为现实的。于是忽然有一种云开雾散的感觉，今后的日子也仿佛充满了希望与阳光呢。想着想着，不禁激动起来，一路跌撞的跑到网上到处找人分享我这个快乐的发现，甚至担心会因为这些年累积的兴奋过度而在新婚前夜自杀哩。
冬天逼近的时候虫子从我的生活淡出，仿佛它们不曾闯入。论坛也好久不去了，冬天就是一个让人以为只有自己活在地球上的季节。早就决定了开春换相机，翻阅资料的时候自然又看了些昆虫摄影的好片子，于是再一次受到震撼。有趣的却是我曾经和这些美丽的生灵极为亲密的接触，也自以为感受到了世间最美丽的纯真。然而现在却想不起当时的情境，留下来的只有围绕心田不断涌动的汩汩暖流，和提醒我生命壮丽的缈缈余音。再一个绿色的季节，我将更深层次的与探索自然，陶冶自我。相机的款子已经攒好，春天的到来是不可抗拒的，接下来的事情就是幸福的等待啦。
因此得出结论：幸福即是等待，等待自己期待已久的答案。或许那答案已经知道，但从未真切体验。等待的过程最为幸福。
高中的时候很好学，大家相互比拼，竞争每一次测验，幸福的时刻莫过于充满自信的等待老师宣布答案的时候；如果自己错了，接下来会有更幸福的等待：等待老师解释正确答案。及至所有的问题都弄明白了，却会有一点点的空虚，奇怪自己竟然会因为这点小事情激动。然后立刻投身到下一道题目的幸福等待中……
因为幸福的等待是一粒萌芽的种子，它只有一个趋势，那就是茁壮成长，趋向完美。“成熟”和“高潮”是两个可怕的词，因为紧随其后的是枯萎和没落。所以黛玉会因为大家相聚而伤悲，而曲终人散后却重怀希望。
达芬奇在佛罗拉萨的时候，受政府之邀创作大型壁画《安加利之战》，与此同时米开朗基罗创作了与之对抗的《卡西那之战》。两位巨人采取了不同的表现方法，达芬奇的笔下，人仰马翻的庞大战场震撼人心；米开朗基罗则描绘了开战前的瞬间两军对垒、剑拔弩张的时刻，绷紧观者的神经。从这方面讲，米开朗基罗善于也惯于表现等待的那一刻。不过这里不再是等待的幸福，而是等待的紧张。他的不朽之作《大卫》雕像，就是表现了青年大卫怒目向前，蓄势待发，将投石机中的石块掷向敌人前的那一瞬间。
可惜的是林妹妹只懂得体味等待的甘甜，却不知道享受相聚的欢乐。如果一个人从两方面都能学会得到满足，他有什么理由不快乐每时呢？想想看未来有那么多美好的事情将要发生，让我们在幸福中等待它们的来访。
03.08.04 / 随笔 / Author: windywings / Comments: (4)
Tags: 周期蝉
有一种昆虫叫周期蝉。不晓得它们的祖先为什么做了这个痛苦而艰难的决定。当别的蝉儿在土下熬了四五年就憋不住，纷纷爬出地面大声聒噪的时候，它们只是翻了个身，继续自己漫长的修行。对普通蝉来说，大地就像一座学府，每年都有新生入学。当师弟师妹们刻苦攻读的时候，每年暑假，一批批毕业生辞别母校，来到地面上。周期蝉同它们不同。大地从接它们入学那年起，就不再招收新的学子。从小学一直培养到大学毕业，等它们走的一个不剩，才把下一批新生也就是它们的孩子接进来。它们步调一致、潜心修行。在漆黑的岁月里，所有的若虫都等待同一个夏季，等待功德圆满的那一月，等待振翅高歌的那一天，等待飞向太阳的那一刻。
这一等，就是17年。
因此周期蝉又叫17年蝉。它们南方的亲戚毕业较早，称为13年蝉。这些小小的精灵缔造了昆虫生命的神话。很多天敌包括鸟类，甚至只是听自己的爷爷流传下来的故事，没有亲眼看到就终老死掉；两个质数周期保证天敌无法进化出一种隔代捕食的策略。不成为天敌的主食是它们的生存策略，这是一种忍之又忍的策略。保持步调一致是很重要的，如果一只孤独的周期蝉因为基因出错或别的什么原因16年就钻了出来，也是一件可悲的事情。它将找不到任何同类，郁郁而终。
这种蝉只长在北美，今年恰是大发生的季节。回想17年前我才9岁，整天捧着一群白胖的蚕儿傻笑，笨手笨脚经常把自己弄伤。中国的教育，从小学到大学，加起来算做16年。如果学前班也加上，恰好也凑了17年。真正称的上是从无知的顽童到立业之材了。而小小蝉儿在地下的这17年，究竟发生了什么变化呢？从外观看，除了一对红眼睛外，并无特别之处。虽然比别的蝉多挨了三倍的时间忍受地狱之苦，上帝并没有延续它们在天堂的生活。秋天一到，它们还是要从枝干兀的掉落，重重摔在地上。或许它们要讲的是一个修佳节又重阳炼的故事，厚积而薄发，同样的树汁，在它们口中特别甘美，同样的阳光，在它们眼中格外明媚。
当夜幕降临，大批周期蝉从土中奋勇而出，找到合适的地点羽化。然而羽化是一个太微妙的过程，以至于任何风吹草动都会使之前功尽弃。那些羽化失败的个体，刚蜕出大半个身子，却有一条小腿卡在旧壳里拔不出。生命的时钟冷酷无情，虽然它们有17年的时间可以自由散漫，把一件事情拖了再拖，这一刻却容不得半点耽搁。每一秒钟身体都在发生巨大的变化，于是它就保持扭曲的姿势，翅膀只展开一半，身子已经无可救药的变得僵硬。关节卡在一起，脖子无法转动，窒息一步步进逼，意识逐渐远去……17年前它们稚嫩的身体刚孵出卵壳就在月色中匆匆钻入地下；17年的黑暗生活换来的仍然是在夜幕下死去，终究见不到梦中的阳光。当生命之火在眼中一点点熄灭的时候，它们在想些什么呢？
那些成功的迎接了次日朝阳的个体只能以自己嘹亮的歌号来抒发胸中的壮志了。据说周期蝉的噪声极大，一个夏天颇难以忍受。不过法布尔对待普通蝉尚且有“四年的地下苦功,换来一个月阳光下的歌唱。”的宽容，对于周期蝉，感叹还来不及，有什么不好原谅的呢。
经常会有一些源于生命的感慨。有一次爬山，天气阴沉，看到乱风中抱紧了草杆晃动的红眼睛小虻，不知道能活多久。正同花冠上的金龟子攀谈，空中忽然打了几个闪。因为闪电曾经带给我幸运，我也颇喜欢欣赏这天幕上急转的笔锋。当时想到，有多少生命无法享受这个美好的时刻，以及其他美好的时刻呢？而譬如那些朝生暮死的小虫，它们的寿命之短，来不及沟通两场春雨。当你仔细的观察蜉蝣的时候，怎么会相信如此美丽而精致的生命几小时内就将在你的手心黯淡。它们脱去小时候的衣裳，来不及看看池塘中自己的倒影；脆弱的翅膀刚刚禁得住微风的玩笑，就急急的去找梦中的新娘；紧接着，陪同初夏一片不幸的叶子一起飘落。然而它们本都是自然的骄子，自然的景色唯有它们才真正有资格享用。上帝为什么狠心给它们看一眼闪电的机会都不给！如果我能让一只生在夏天的蝴蝶触摸冬雪，让一只长在戈壁的蝎子体会海洋，让垂暮的蚁后看最后一眼天空……那份欣喜与疯狂超出我对文字的把握，然而我的心能够感受。
[b]它们的美丽只有我懂得；我懂得的美丽却还有许多。[/b]
17年前我拖着鼻涕在桑园中偷桑叶的那个夏天，当然不会想到地球的另一边会有一群如此神奇的小虫正悄悄的把自己埋在土里；今天的我虽然与它们神交已久，但距离让我们无缘相见。17年后，它们将等待我的拜访。
28.02.04 / 随笔 / Author: windywings / Comments: (1)
Tags: 社会分工
人是具有自然属性和社会属性双重属性的复杂动物。我就喜欢研究人的自然属性，或曰，兽性，然后反推人的社会属性。这些年研究兽性的人也比较多了，我感到很欣慰。也就是我年纪太小吧，虽然对一些事情经常会看出一些门道来，知道它们的发展潜力，但是我没有前期资金，无法付诸行动，所以当看到别人按照我的设想功成名就的时候我只能感到欣慰。
社会分工是一个物种发达的标志，社会分工的细致程度也是衡量人类社会发达程度的标准之一。[b]蛋白质的分工创造了生命，细胞的分工才有了多细胞生物，手足分工完成了从猿到人的转变，而个体分工的细化最终将原始人带入文明社会。[/b]
记得大约十年前报纸上有激烈的讨论，导火线是一个小学生在回答父母的问题是说面粉是大米磨出来的。一时间聚讼纷纭，主流观点当然是五谷不分，成何体统。另一派观点就是，社会分工越来越细，大可不必大惊小怪。当时还小，但此观点却深深烙在脑海中了。长大后成为我对抗老妈每年必催的让我学习做饭的十二道金牌的主要论据之一。
在进化的旅途中的另外高度发达的一支，昆虫，也在某些物种完成了他们的社会分工。以蚁类为代表。它们建造家园，兴修水利，培育蔬果，饲养牲畜，掳掠奴隶，对抗强敌，保持着一万年前地球上最为庞大和复杂的系统。我的观点，人和动物社会分工不同的区别在于，社会性动物，个体在其中扮演的角色是由它们的身体来决定的。一只兵蚁，生为兵蚁，为战斗而生，为自由而死。它不会也不可能完成采集食物的工作。动物界没有跳槽一说。而人类就不同，一个面包师可以去搞科研也可以当总统，他没有什么生理上的限制。套用中国的古话：王侯将相，宁有种乎？从这个角度来说，就是人类的个体差异没有质的区别。[b]只有干得好和干得不好的区别，没有干得了和干不了的区别。[/b]美国人靠着一句“I CAN DO”的格言打出了自己的天下。我们向他们学习，就是要坚信没有什么是自己干不了的。
这一句做为上一段的总结：人和动物此类差别的质的区别在于：本能和学习的差别。
社会分工同时意味着个体要放弃很多东西。一只独居蜂可以完成它的种的能力范围内的所有的事情，而一只蜜蜂却做不到。有的人可以在尖端科学独领风骚，有的人一把菜勺炉火纯青。当你选择了一种职业，就放弃了其它所有的职业，选择了一种生活，就失去了别种的风情。社会要求如此并通过很多机制来限制个体的自我膨胀。时间机制就是如此。一个人没有有太多的精力完善自己。慵懒机制也是如此，一个人觉得每天将灵感记下来是简单之举，但是对另一个人来说，他就是做不到。正因为如此，这才会是一个完善的社会。生态系统通过保证物种多样性来维系自己的平衡，人类社会也通过人性的多样性来保证自身的稳定和绚丽多姿。：）
然而社会分工的细化是有极限的，不会细化到某些人的分工就是消耗过剩的空气食物水。目前的情形，一个学生在社会分工中所占的角色是微乎其微的，也就是给一些研究儿童心理学的，弱势群体保护主义者和保健品商提供一些就业机会。他们要靠大量的学习来保证自己在未来的社会中占有一定份额，否则会被社会选择（对应于自然选择）所淘出去。因为这个个体对于群体的发展没有意义。极端的说，学生不学，天诛地灭！
用一句个人主义倾向严重的话讲，社会分工越来越细，有些事情可以不知道，但基本的博物学修养还是要有的，[b]因为你从中而来。[/b]：）
所以聪明的人要经常扪心自问：[b]我的存在对种群的发展有意义吗？[/b]
20.02.04 / 随笔 / Author: windywings / Comments: (1)
Tags: 马
陪豆子去书城，车上讨论很多老人骑车在国内漫游的事情，我说我的梦想是老后，不，应该说是趁年轻，骑着马去旅游。当然买马是要好多钱的，养马也很麻烦。很羡慕那些有钱又有地位的人周末可以去马场爽一把。但是我困惑的是即使我赚到了足够的钱，我怎样拥有一匹属于自己的马。
小时候几乎每天都能看到马车。因为汽车毕竟少嘛，牲畜拉的车是主要的运载工具。无论是在繁华的市里还是乡间小道，随处可见趾高气扬的驮马，大的惊人的骡子，活泼的黑驴还有脖子底下坠着一层层皱皮的老黄牛，就象姥姥的脖子一样。街道上清洁工人拿着特大号的铁锨用很刺耳的声音铲马粪，两旁以前大户人家的外墙上探出来的拴马的石头还可以使用，因为小孩子的视点太低，所以它们在我眼里都是庞然大物。每当有马车停在那里，我就过去蹲着看个不停。
我只碰过一次马，是在曲阜骑马拍照的时候，坐在马背上，竟然感到无比的舒服，就如在女朋友的怀里一般（当时并不知道女朋友的怀抱为何物，是瞎想的，嘿嘿）。当时因为我对背景不满意，想移动下位置，竟然本能般拽缰磕镫，行至合意之处。虽然马主人非常不满，我心里非常自得。
随着经济和科技的发展，马车完全被汽车所取代。市中心也不让走马车了。马的作用越来越少，地位也越来越低。而驴子和牛还可以吃肉，马肉是不怎么好吃的。回想马的历程，不禁深深为其坎坷感到不平。几千万年以前，当始祖马还不及狐狸大的时候，基本处在食物链的最低层。当时的陆地霸主是三米多高的恐鸟。BBC的《与兽同行》中有一个残忍的恐鸟猎捕始祖马的镜头，并且有一句台词让我印象深刻：“这是一个鸟吃马的时代”。当它们奋力增大自己的身躯，最终可以克服食肉动物的威胁，以矫健的步伐奔驰在草原上的时候，刚刚崛起的人类成为它们命运的新的主宰。于是经过几十万年的驯化，二者建立了密切的关系。人离不开马了，但马未必。同时被驯化的还有狗。马与狗，在人类进化过程中立下“汗马功劳”。然而今天马的生活空间越来越小。狗儿们凭借小的体型摇身一变成为宠物，可以进屋上帘卷西风床，招摇过市。今天的路，我们还管它叫做“马路”，可真正的马儿却上不得这条路了。悲哀！
现在都在叫嚷回归自然，也不知道社会各方面的取向会如何发展，会不会有一天，马会回到人们的生活中来，甚至在建筑设计和城市规划中，出现专用的“马道”呢？
我期待着。
28.01.04 / 随笔 / Author: windywings / Comments: (9)
Tags: 性人比黄花瘦爱
孔子说食色性也，性生活乃是人生的一大权利和享受。不知道低等的生物是否也有快感，我想越低等的越少吧，但好像也不是平滑的曲线。蚕蛾交配时，雄蛾那一振一振的翅膀好像显示很满足的样子；两栖类的蛙在体外受精时该没有多大的乐趣吧，仅仅是几下爱抚而已。但可以肯定的是当雄性银杏树把数以万亿的花粉洒向风中的时候是不带任何感情的。
投胎为人真是幸福，做佳节又重阳爱时有颠峰的快感，而且可以尽情重温，不像昆虫那样一生只有一次，不及细细品味便命丧黄泉，没有失败之说，亦没有经验之说。由于文明，人便有了多种可取的地方，即使体弱多病，口歪眼斜也能在别处证明自己。在自然界，配偶竞争中失败的个体即使不被当场杀死，也由于无从发泄，往往郁郁而终，人类到不必如此担风险。且人手如此灵活，[b]是不是百万年来的自有暗香盈袖慰也对进化起到了相辅相成的作用[/b]？！
记得刚上大学的时候就自己总结了从猿到人的过程中性进化的三个方面：1，从背交式改为面交式；2，突破了发情期的时间限制；3，性人比黄花瘦爱前有情爱作为基础。由社会现状看第3条是不复存在了，这是不是一种反祖呢（进化的力量强大，反祖的力量亦然）？呵呵。总之人类现在是可以不受天时地利人和的限制而忘情相拥了！
于是云雨之事伴随和引导着整个人类历史。诞生了多少恩情仇怨，多少生离死别，多少金戈铁马气吞山河；什么叫芙蓉帐暖，什么是倾国倾城，冲冠一怒，万里长城何在，爱琴海岸，不见特洛伊的废墟。反观现实，[b]当性成为社会经济增长和个人进取动力的最后底牌，在此之后我们人类该如何继续进化之路呢[/b]？！
我认为做佳节又重阳爱其事实在不公平。每次女人只损失一些水分和分泌物，男人则要损失亿计的精子。双方的付出实在不成比例。单就精卵来言，卵子巨大并且富含养分，精子微小，且除去端头的DNA外没什么东西了。乍一看卵子昂贵精子卑微，其实恰恰相反，营养一旦到了基因的面前就一文不值。制造基因远比制造蛋白质复杂。小型哺乳动物的试验证明，制造这个是要以寿命为代价的。于是就有了一个极大的讽刺，表面上男性欺压女性，掌握主动，实质上利益相反。生活中女人要有男人的滋润才会容光焕发，而男子要精力充盈才会如此，常行有暗香盈袖房事者却形容枯槁。但天下的男人却对性事趋之若骛，造物主的幽默恰在与此：通过短期利益的放大，让物种浑然忘我。雄性螳螂庄严的说：[b]为了种族的延续，必须牺牲小我[/b]！